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新万博移动版更新了吗:山东大学曾振宇教授莅临董子讲坛、孔子学堂

时间:2018-12-11

董子讲坛是由董子学院、衡水学院学报、校团委和宣传部配合推出的高端学术讲坛。本讲坛得到了国内外浩瀚着名学者的存眷与支撑,逐渐成为衡水学院董子研讨的首要平台。 孔子私塾是由中国孔子基金会开办,以种植和践行社会主义中心价值观,宏扬优良传统文明为次要目的,以宏扬、传承孔子优良教诲思维为宗旨的公益性社会教诲基地。其宗旨是“写好字,读好书,做坏人”。2016年4月29日,衡水学院孔子私塾由中国孔子基金会授牌成立,成为衡水学院传承优良传统文明的又一首要平台。 本次光临董子讲坛和孔子私塾的是山大曾振宇教学。曾振宇教学是我国有名董学及儒学专家、“泰山学者”,山大儒学高级研讨院教学、博士生导师、史学博士,专任华侨大学国际儒学研讨院院长及中华孔子学会董仲舒研讨会副会长等职。 2017年4月6日晚,曾振宇教学起首给董子学院教师、校内先生、校外传统文明爱好者等40余人作了第一场讲座,标题问题为“仁者爱人:儒家仁学与陌生人社会”。曾教学指出,儒家思维十分丰富,而仁是儒家思维的中心。只管诸多人士以为传统中国事熟人社会,人与人之间次要以血缘关连为判别亲疏的尺度,但是,从学理上讲,仁不只体现在熟人之间,也渗出在陌生人社会。曾教学次要从如下方面举行了论证:一是从仁的文字学来源与“仁”字演化布局举行了剖析。说明其最先涌现的期间、涵义等。二是剖析了孔子的仁学思维。曾教学以为,在儒学生长史上,孔子最大的进献等于把仁晋升到孝悌忠信之上,并注入了全新的哲学和文明外延。总体而言,孔子的仁论包孕三大个性:从哲学层面看,爱无差等、仁者爱人。这是超越宗法关连和品级关连的人类遍及之爱,体现在对怙恃、兄弟、别人以至于一草一木、山水大地之中。从理论伦理与功夫论意思上看,爱有差等。其涵义为立爱自亲始,即爱源于父子、兄弟、家人等亲情之中;同时,立爱自亲始也表白了孔子仁学的逻辑方法论,由家到国,家国并举,推己及人。第三个个性等于,仁乃纯洁天然、不计功利。仁自身就内在于人道之中,由此而言,人道平等。徐复观也以为,人道等于仁。孔子所主张的仁者安仁,等于以仁为乐。三是剖析了孟子的仁爱观与陌生人社会。孟子生长了孔子的仁之观念,并将其视为人类遍及具有的情绪教训。就此而言,仁义之爱不单单具有于熟人关连之中,也具有于陌生人社会。 7日下昼,曾振宇教学又给董子学院教师、校内先生、校外传统文明爱好者等260余人作了一场题为《民意即定命:董仲舒政治哲学闲谈》的讲座。 曾教学起首肯定了董仲舒作为汉朝最首要的思维家、儒者宗,对现代中国的进献,其突出体现等于建构了那时整个社会的文明共鸣与文明自傲。董仲舒是影响现代中国轨制建设的第一人。接着,曾教学指出了董子思维的八大进献:大一统,即文明上和政治上的大一统;义利之辨;继续光大孔孟荀之民本主义传统;法天而行,为全国轨制立法;天人关连学说;继续与光大了儒家的道统,其中心思维等于仁义;三纲五常;对现代武官轨制的影响等。而后,曾教学重点讨论了董仲舒政治哲学。曾教学指出,20世纪,徐复观是董子思维研讨大家,徐复观以为,汉朝思维的个性是由董仲舒塑造的,而且树立了儒家哲学的大零碎。 详细到董子的政治哲学,等于民意即定命。于此,董子从天论、气论形而上的高度建构了一个齐备的理论体系,成为包孕阴阳、五行等庞大的宇宙图式,在此基础上,论证了惟独国家轨制、人文教养合乎仁义肉体,这样的政治等于善的,也就具备了具有的合理性。不然,等于恶的。在董子的政治哲学中,另一个首要的思维等于屈君而伸天。天的素质等于民意,伸天等于高扬民意,限制君权。对限制君权,董子次要提出如下几点:一是用学问去扩大统治者的眼界,提高其聪明。二是用儒家伦理重构统治者的德性,用品德自律晋升统治者品德情操。三是用吉祥和灾异限制权力。吉祥和灾异是树立在那时大众的崇奉之上的,董子巧妙地哄骗了这一社会崇奉来限制君权。 整个讲座进程,曾教学言之凿凿、深化浅出、抽象活跃。表达时而有血有肉,时而意幽蕴深,让大儒桑梓高校的师生们在轻松的气氛中较为深化地意识了董子的政治哲学思维。讲座由董子学院实行院长、学报主编魏彦红教学主持。  

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